问卧龙凤雏原文

【卧龙凤雏原文】“卧龙凤雏”是中国古代文学中一个极具象征意义的词语，最早出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。该词用来形容两位杰出的人才，其中“卧龙”指的是诸葛亮，“凤雏”则是指庞统。两人均为三国时期蜀汉的重要谋士，才华横溢、智谋超群。

一、原文出处

《三国志·蜀书·诸葛亮传》中记载：

> “亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。……先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘今曹操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。”

而在《三国演义》中，刘备拜访诸葛亮时，曾听水镜先生司马徽说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”这便是“卧龙凤雏”一词的来源。

二、总结内容

三、延伸理解

“卧龙凤雏”不仅是一个历史典故，更是一种对人才的高度评价。它强调了在乱世之中，拥有卓越才能之人的重要性。诸葛亮与庞统虽出身不同、性格各异，但都为蜀汉立下汗马功劳，体现了“英雄不问出处”的精神。

在现代语境中，“卧龙凤雏”也被广泛用于形容团队中不可或缺的两位核心成员，或用于赞美某人在某一领域中的突出表现。

结语：

“卧龙凤雏”不仅是三国时期的历史人物称号，更是中华文化中对人才的极高赞誉。通过了解这一典故，我们不仅能更好地理解古代文人的智慧与抱负，也能从中汲取激励，追求自身的成长与价值。